查看原文
其他

狂热的爱│与上帝建立相爱的关系

2016-01-07 弗朗西斯·陈 八福伙伴陪你成长
点击标题下「八福伙伴」可快速关注


  如果要我选择一个词,来描述我在最初成为基督徒时对上帝的感觉,那就是“惧怕”。基本上,任何描写上帝极其伟大或愤怒的经文,我都很容易认同,因为我畏惧我自己的父亲。我完全认同下面的经文:

  神坐在地球大圈之上,地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子,展开诸天如可住的帐棚。他使君王归于虚无,使地上的审判官成为虚空。他们是刚才栽上,刚才种上,根也刚才扎在地里;他一吹在其上,便都枯干,旋风将他们吹去,像碎秸一样。——《以赛亚书》40∶22-24

  大多数基督徒的教会或父母都教导他们,每天都要拨出一段时间来祷告读经。这本是我们应该做的,有很长时间我都很努力地尝试这么做。当我做不到的时候,就感觉非常愧疚。

  随着时间的推移,我认识到当我们爱慕上帝的时候,自然就会奔向他——持续而又热切。耶稣没有命令我们每天必须定时跟他相处,他宁愿告诉我们:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的上帝。”并且说:“这是诫命中的第一,且是最大的。”(《马太福音》22∶37-38)其结果自然就是亲密的祷告和学习他的话语。我们的动机从愧疚转变为爱。

  上帝渴望我们以这种方式来回应他那伟大而无尽的爱:不是因愧疚驱使草率而行的“灵修时间”,而是通过我们的生活表达出来的真爱。就像我的小女儿那样,她每天晚上跑向车道搂抱我,就是因为她爱我。

  “惧怕”不再是我用来表达对上帝的感觉,现在我用的词汇是“敬虔的亲密”

  我依然敬畏上帝,我祷告祈求要一直敬畏上帝。《圣经》强调敬畏上帝的重要性,正如我们在第1章谈论的,我们的文化中严重缺乏对上帝的敬畏,再加上我们很多人被失忆症困扰。但有很长时间,我狭隘地专注于他的可畏,而忽略了他的伟大和丰盛的慈爱。

被需要
  最近,出于更爱上帝的渴望,我决定在树林里与他独处几日。

  在我离开之前,一位朋友为我祷告说:“上帝啊,我知道你多么想要与弗朗西斯相处的这段时间……”虽然当时我没有说什么,但私下里我想这是一种异端式的祷告方式,他这么说是错误的。我要到树林里去是因为我想亲近上帝,但他是上帝,他肯定不会需要亲近我。以为 44 33684 44 14940 0 0 2611 0 0:00:12 0:00:05 0:00:07 2988帝会渴望亲近人,这似乎是在贬低上帝。
  
  然而我越查考《圣经》,就越发认识到我这位朋友的祷告是正确的,而我对他的祷告的反应说明我对上帝的爱还是多么地怀疑。我对上帝之爱的相信,还只限于理论上,而不是我经历过或活出来的现实。

  最终我在树林里待了4天时间,没有与任何一个人说话。我没有所谓的计划或议程,我只是打开《圣经》。第一天我恰好打开《耶利米书》第1章,我不认为这仅仅是巧合。

  读完这一段之后,我在接下来的4天时间里沉思默想这段经文。这段经文讲的是上帝对我至亲至深的认识。我一直都知道他完全地掌管着我,但第4节和第5节却进入另一个层次:“耶和华的话临到我说:‘我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。’”

  换言之,上帝在造我以前已经认识我。

  请不要因为你以前听过这段经文而掠过这个真理。花一些时间认真思考一下。我再说一遍:上帝在我们存在之前已经认识你和我。

  在我最初反复思索这件事的时候,其他一切关系与此相比似乎都变得微不足道了。上帝从一开始我被造之时就已经跟我同在——事实上,是从开始之前。

  我在树林独处中下一个意念是,上帝早在耶利米被造之前就已经决定让他将来做什么。我心里怀疑对我是否也是如此?也许这一切只关乎耶利米一个人?

  然而我想起《以弗所书》第2章第10节,告诉我们被造是“为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的”。这节经文是为我和所有其他“靠上帝的恩典,凭信心得救”的人说的。我的存在不是随意的,也不是偶然的。上帝知道他所造的是谁,他造我是为了具体的工作。上帝接下来对耶利米说的话,让我更加确信我无需惧怕失败。

  我就说:“主耶和华啊,我不知怎样说,因为我是年幼的。” 耶和华对我说:“你不要说‘我是年幼的’,因为我差遣你到谁那里去,你都要去;我吩咐你说什么话,你都要说。你不要惧怕他们,因为我与你同在,要拯救你。这是耶和华说的。”于是耶和华伸手按我的口,对我说:“我已将当说的话传给你。看哪,我今日立你在列邦列国之上,为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆,又要建立、栽植。”——《耶利米书》1∶6-10

  当耶利米表达他的犹豫及惧怕时,上帝——创造星系的上帝——伸手触摸他的口。这是一个温柔和充满爱意的手势,是一个爱心满满的父亲对自己孩子的举动。通过这一例证,我认识到我不必担心自己不能使他满意。上帝会按照他的计划,不是我的计划,使我成功。

  这就是我们侍奉的上帝,他在造我们之前已经认识我们。一位应许与我们同在,并拯救我们的上帝;一位爱我们也渴望我们爱他的上帝。

  那么,为什么,当我们不断得罪他,如此不可爱,如此没有爱心时,上帝仍然执著地爱我们?为什么?

  在我孩提时代,做错了事情就必得惩罚,而不是爱。不管我们是否承认,我们每个人都在某些时候得罪过上帝。耶稣肯定地断言:“除了上帝一位之外,再没有良善的。”(《路加福音》18∶19)尽管我们不好,为什么上帝仍然爱我们?对此问题我回答不了。但是我知道,如果上帝的恩典不存在,就不会有盼望。无论我们如何努力做好一切,我们还是会因为我们的罪受到惩罚。

  有很多人检视自己的生活,权衡他们的罪过和善事。但《以赛亚书》64∶6说,“所有的义都像污秽的衣服”。我们的善行永远不可能抵偿我们的罪过。在这节经文中,“污秽的衣服”一词的字面意思是“经期使用的物品”(想一想用过的卫生棉……如果你对此感到恶心,那你就明白以赛亚的意思了)。很难想象,如果我们把这么恶心的东西拿来吹牛或展示,还有什么比这更令人恶心的。然而与上帝完全的圣洁相对照,我们的好行为看起来就像这些东西一样。

  上帝的恩典是免费却代价昂贵的礼物,人不可能赚取。我们的善行就像污秽的衣服一样,当然不值钱,绝对帮不了我们。罪的代价永远是死,但是因为上帝的恩典,我们无须付上死亡的代价,罪的代价因耶稣的死而被偿还。

奇特的基业
  一位圣洁、永恒、全知、全能、仁慈、公平和公义的上帝爱你和我,这实在异乎寻常。

  最不可思议的是耶稣根本不必爱我们。没有人类,他原本就完全和完美。他本不需要我和你,但他想要我们、选择我们,甚至把我们看做他的基业(《以弗所书》1∶18)。我们所能拥有的最伟大的知识就是认识上帝深爱我们。
这种奇妙是笔墨无法描绘的。圣洁的创造主把你看做他“荣耀的基业”。很讽刺的是,上帝不需要我们却渴望我们;我们迫切地需要上帝,却在大多数时间里不渴望上帝。他珍爱我们,并参与我们从世间到他那里的旅程——我们却冷漠地盘算,我们为他做多少就够了。

我能选择吗?
  最近我在对一些大学生演讲的时候,发现一个有趣的反差,就是我们的反应迟钝与上帝对我们的极大渴望之间的对比。有一位学生问道:“为什么一位有爱心的上帝要强迫我去爱他呢?”

  这个问题似乎很奇怪。当我请这位学生说清楚他的意思时,他回答说:“如果我不跟上帝建立关系,上帝就用地狱和惩罚威胁我。”
  
  对这个观点最简单的反驳就是:上帝并没有强迫我们爱他,这是我们自己的选择。但在这个问题背后有更深层的问题,当时我不知道该怎么回答。

  现在我有时间思考这个问题,我应该告诉那位学生:如果上帝真是世上最大的善,那么如果他不来吸引我们得着对我们最好的(即使这最好的东西正好就是他自己),那么他还是爱我们的吗?难道他对我们的追求、诱导、推动、呼召,甚至“威胁”,不正证明了他对我们的爱?如果他没有做以上这些事情,难道我们不会在最终一切都显明的时候,责怪他?

  如果有人问你世上最大的善是什么,你会怎样回答?震撼人心的冲浪时刻?财务安全?健康?有意义、可信任的友谊?跟配偶之间亲密的关系?有归属感?

  世上最大的善就是上帝。就是这样。上帝给我们的唯一目标就是他自己。

  好消息——事实上是世上最好的消息——就是你能拥有上帝他自己。你相信在全世界你能经历到的最伟大的事情就是上帝吗?你知道好消息不仅是罪得赦免,你不必下地狱的保证,或上天堂的永生应许吗?

  人生最好的事情就是得着那永远爱我们的独一真神的礼物,但有一个重要的问题要问我们自己:我们真爱上帝还是爱他所给的东西?

  试想如果你的孩子对你说:“我并不爱你,也不要你的爱,我只要我的零用钱。”这是多么可怕!相反,如果你所爱的那一位定睛看着你说:“我爱你。不是因你的美丽、你的金钱、你的家庭,或你的汽车。我爱的只是你。”这是多么美丽的礼物。

  你能这么对上帝说吗?

  我们对上帝的爱总是来自于他对我们的爱。你爱这位拥有一切的上帝,还是爱他赐给你的一切?你真知道并相信上帝爱你,独特、亲自、亲密地爱你吗?你明白并认识他是你的阿爸、天父吗?

  (以上内容摘自《狂热的爱》第三章“狂热的爱”。《狂热的爱》纸质版现在国内各大书店和网店都有出售。)



八福伙伴订阅号传播圣经真理,一起改变生命!长按二维码,识别二维码可一键关注主内新书推荐 | 精选书摘 | 福音资源线下活动| 读者咨询的信息平台



您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存